行、识是大患、是痈、是刺。应该舍去我想，修行无我的行，要观察到我是一个重担，是放逸的法，是有为。众生应该知道有我是有为的法，应该知道有无我是有为的法，有色是有为的法，无色是有为的法，有色无色都是有为的法。应该知道有想是有为的法，无想是有为的法，有想无想都是有为地方法。有为的法是大患，是刺，是疮。所以圣贤弟子应该知道有为法是大患、是疮、是刺，所以要舍去有为法，修行作无为的行。佛告诉比丘说，过去诸天和阿须伦共战，诸天抓住了毗摩质多罗阿须伦，把他捆绑起来带到了善法堂，那时候天帝假装是正好游历路过善法堂。阿须伦王远远的看见天帝以后，他在五种绳子紧紧的紧缚中，他用恶口骂天帝。天帝的侍从对天帝说，天帝，你为什么要恐怖，在阿须伦王面前自己现出劣弱。你应该当着他的面去责咎于他，你不要这样默默的听着他的恶语。天帝说，他也没有什么大的力量，我也没有恐怖于他。帝释说，大智慧的人怎么会去和无智慧的人争论。侍者说，天帝，你今天不去折服愚者，你不去用方便给与他杖捶，使得愚者自己知道改过。天帝说，我常常说智慧的人不要和愚者去争论，愚者骂的时候，智慧者只要默然就可以。这个就已经胜了愚者。侍者说，天王你这样默然，恐怕会毁了智慧者的行为，而能够让愚者咄咄逼人，他还以为天王害怕于他。这个愚者自己不去思量自己，他以为可以和天王为敌。只要他没有死，他就会来触娆天王，他想逼迫天王像牛一样的退缩。天帝说，这些愚者没有智慧以为我对他们恐惧。是我知道第一意的法，是我知道忍辱和默然是最上的法。恶人中还有更恶的人，嗔恚中还会再生出嗔恚，如果众生能够在嗔
第三百十九章，战斗门一(2/4)