这样说也不能污毁大王，因为大王库藏盈满，多有财宝。或者有人说，大王想设大的祭祀而没有智谋，大王一直怯弱。如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为大王智谋勇果，没有怯弱。或者有人说，刹利王想设大的祭祀，但是他没有和内宫去说，如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为大王想设祭祀已经先告诉了内宫。或者有人说，刹利大王想设大的祭祀而没有告知太子、王子。如果有人这样说也不能污毁大王，因为大王想设祭祀，现告诉了太子和王子。或者有人说，刹利大王想设大的祭祀而没有告诉群臣。如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为大王想设祭祀先告诉了群臣。或者有人说，刹利王想设祭祀而没有告诉将士。如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为大王想设大的祭祀先告诉了将士。或者有人说刹利大王想设大的祭祀，而他的婆罗门大臣七世以来父母不正，常被他人轻毁。或者有人说刹利王想设大的祭祀而他的大臣婆罗门于异学三部讽诵不能利通，种种经书不能分别，世间典集不能知道，不能善于知道大人的相，不能瞻视吉凶，不知道祭祀的礼仪。如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为我们于三部异典讽诵能够利通，种种经书能够分别，世间典集也能够知道，又能够善于知道大人的相，知道瞻察凶吉，知道祭祀的礼仪。或者有人会说，刹利王想设大的祭祀而他的大臣不善于言语，他们所说粗诳意味不具足。如果有人这样说，他也不能污毁大王，因为我们这些大臣善于言说，所说柔和意味具足。或者有人说，刹利王想设大的祭祀而他的大臣没有智谋，一直怯弱，他们不知道祭祀的法。如果有人这样说也不能污毁大王，因为我们这些大臣智谋勇果没
第二百八十七章，祭祀法(4/5)