异问异答，他们于四见中，不会超过四见。佛说，或者有沙门、婆罗门，他们说，我不见不知道是否有来世。但是有沙门、婆罗门他们以天眼的智慧，他们有他心通的智慧，他们能够看见久远的事情。他们虽然走近他人，他人却不能看见他们，这样的人能够知道是否有他世，是非没有他世。但是我不见不知道是非有他世，还是没有他世。如果我说则是我的妄语，我恶畏妄语。所以我以这样的言语为皈依、为洲、为舍、为究竟的道。如果他们问我，我应该这样回答他们，这样的事情是如是，这是真实的，此事异，此事不异，此事非异非不异。佛说，这是他们的第二见。佛说，这些沙门、婆罗门因为有这些问，他们会问异答异，他们在四见中，不会超过四见。佛说，或者有的沙门、婆罗门，他们作这样的见，他们说，我不知不见什么是善，什么是不善。他们说，我不知不见怎么样去说是善，是不善，我于此生爱，从爱生嗔恚，有爱有嗔恚则有受生，我想灭这样的受，所以我出家修行。我恶畏惧受，所以我以此皈依、为洲、为舍、为究竟的道。如果他们问我，我应该说，此事如是，此事异，此事不异，此事非异非不异。佛说，这是他们的第三见。佛说，这些沙门、婆罗门因为这些问，他们有问异答异，他们于四见中，没有超过四见。佛说，或者有的沙门、婆罗门，他们愚冥暗钝，如果有他人问他们，他们会随他人说，此事如是，此事是真实，此事是异，此事不异，此事非异非不异。佛说，这是他们的第四见。佛说，诸沙门、婆罗门因为这些异问异答，他们在四见中，没有超过四见。佛说，或者有沙门、婆罗门他们在本劫本见中，他们异问异答都入四见中，不超过四见，这些只有佛
第二百八十一章，世间有边无边(2/5)