佛说，摩纳，比丘以定心清净，他们得到住不动地，他们证得看见众生生死轮回的智慧。他们以天眼净，可以看见众生所作的一切善恶，看见众生随自己的业在轮回中受生，他们看见众生来往在五道，这一切比丘都能够知道。佛说，这是比丘得到的第二明。比丘断除了无明，生出智慧的光明，他们舍离了暗冥，放出智慧的光，这个是比丘见众生生死智慧证的光明。都是因为比丘精勤，念不错乱，他们乐意独在闲静处居住所得到。佛说，比丘定心，清净无垢，柔濡调伏，他们住不动地，他们一心修行无漏的智慧证。这时候比丘如实知道苦的圣谛，可以如实知道有漏的集，可以如实知道有漏的尽，他们如实知道怎么样趣于漏尽的道。比丘可以这样知，这样见，知道欲漏、无明漏，他们的心得到解脱，得到解脱的智慧，他们生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。（有就是生命轮回，不受后有，就是没有了生命的轮回，就是涅槃相）。佛说，就像净水中有石头和木，有鱼鳖等水中之物在游行，有目的人看这些一定很清楚，知道这个是石木，那个是鱼鳖。佛说，摩纳，比丘也是这样，他们以定心得到清净，他们住不动地，他们得到无漏的智慧证，乃至到不受后有，这就是比丘的第三明。佛说，比丘断除了无明，生出智慧的光明，他们舍离了暗冥，放出智慧的光，这是无漏智慧的光明，这是因为比丘的精勤，他们念不错乱，是他们乐意独闲居住之所得到。佛说，摩纳，这是比丘无上明行具足，这些和你们的意相比怎么样。佛告诉摩纳说，有人不能得到无上明行具足，他们可以行四种方便，什么四种，佛说，摩纳，或者有人不能得到无上明行具足，他们持斫带笼入山中求药
第二百七十六章，摩纳五(1/4)