佛说，摩纳，比丘得到定心以后，他们清净无秽，他们柔濡调伏住不动地，他们自己于自己的身中起变化心，他们可以化作异身，他们异身的支节具足，诸根无阙，（化身的眼、耳、鼻、舌、身、意也具足，没有缺少）。佛说，譬如有人从鞘中拔刀，这个人想，鞘异刀异，因为刀从鞘中出。佛说，又譬如有人和合麻做成绳子，这个人想，麻异绳子异，因为绳子是从麻中出。佛说，又譬如有人从箧中出蛇，这个人想，箧异蛇异，因为蛇从箧中出。佛说，有譬如有人从簏中出衣，这个人想，簏异衣异，因为衣服从簏中出。佛说，摩纳，这时的比丘也是这样，这是比丘最初所得到的胜法。都是因为比丘能够精进，能够使自己的念不错乱，是因为他们乐意在闲静的地方居住。佛说，比丘已经得到定心，他们清净没有垢秽，他们柔濡调伏住不动地，从此他们可以从他们的四大色身中，可以起心化作化身，他们的化身的一切诸根、支节都具足。这时比丘作这样的观想，这个身体是四大和合而成就，（水、土、风火），这个化身是从这个四大和合的色身中所化而有，此身异，彼身也异。此心在这个身体中，依靠这个身体而住，这个心到化身中,如同琉璃、摩尼，莹治甚明清净污垢，就像用青、黄、赤贯穿装饰着它，就像有目的人在看手掌中的物，知道珠异是因为装饰异，而这样的装饰依靠于珠，从珠到珠。佛说，摩纳，比丘看见自己的心依靠自己的身而住，这个心再到那个化身中也是这样，这个就是比丘的第二种胜法。这些都是因为比丘能够精勤，能够念不错乱，他们乐意在独闲的地方居住而得到这个法。佛说，摩纳，比丘因为定心，他们清净无垢，他们柔濡调伏，他们住不动地
第二百七十五章，摩纳四(1/4)