尿、鼻涕、泪，都是臭不净的，他们知道是没有什么可以贪求的，这是他们真实的初见定。诸沙门、婆罗门他们以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心除去了自己皮肉外的一切不净，他们只看见自己的白骨和牙齿，这是他们真实第二见定。诸沙门、婆罗门以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心，除去了皮肉外的一切不净，除去了自己的白骨和牙齿，他们只看见自己的心识在何处住，是在今世住还是在后世住，这个识心今世不断，后世也不断。今世不解脱，后世不解脱，这是他们在定意三昧中的第三见定。诸沙门、婆罗门以种种方便入定意三昧，他们除去了皮肉外的一切不净，他们除去了自己的白骨和牙齿，他们重新看见自己的识，看见自己的识在后世不在今世。看见今世断识，后世不断识。今世解脱，后世不解脱。这是他们的第四定中见。诸沙门、婆罗门他们以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心除去了皮肉外的一切不净，他们除去了自己的白骨和牙齿，他们重新看见自己的识，识不在今世，不在后世，二处都断识，二处都解脱，这是他们第五种的定中见。舍利弗说，这个法是无上的，是世尊智慧无余，神通无余，是一切世间的沙门、婆罗门不能和如来相等，何况想胜过如来。