，他们于法得到定，也心生欢喜。舍利弗说，什么是五种生法，就是圣贤的五种智慧定，一是比丘修行三昧可以得到现乐后乐，生出自己内外的智慧。二是比丘生出圣贤的无爱，生出内外的智慧。三是诸佛圣贤之所修行，生出内外的智慧。四是绮于寂灭的相，独而无伴侣而生出内外的智慧。五是于三昧一心能入，一心能起，生出内外的智慧。什么是五种知法，就是比丘可以知道五种出要的界，一是比丘于欲不乐、不念，也不去亲近欲，只是念出要，乐于远离欲，亲近不怠其心调柔，他们出要离欲，因为起漏也可以尽舍灭而得到解脱。这个就是比丘因为远离欲而出要。比丘于嗔恚出要、于嫉妒中出要、于色中出要、于身见中出要也是这样。什么是五种证法，就是比丘的五种无学聚，是无学戒聚、无学定聚、无学慧聚、无学解脱聚、无学解脱知见聚，这些就是五十种法，这些法如实没有虚妄，是如来已经知道的法，是如来平等说法。舍利弗说，还有六种成就法，六种修行法，六种觉法，六种灭法，六种退法，六种增长法，六种难解法，六种生法，六种知法，六种证法。什么是六种成就法，就是六种重法，如果比丘修行六种重法，可以敬可以重，比丘和合于众没有争讼，可以独行没有杂。什么是六种，是比丘身可以常常行慈，可以恭敬梵行者，可以行仁爱之信，这个就是名重法。比丘可以敬可以重，可以和合于众，没有争讼，独行无杂。比丘可以口慈、意慈，可以以法得到养以及比丘的钵中之余可以和他人共之。比丘可以行圣贤所行戒，不犯戒不毁戒，没有污染于戒，是智慧者所称颂的。比丘可以持善具足，成就定意。比丘成就圣贤的出要，能够以平等尽苦，比丘可以做到正见以
第二百四十六章，集经之五(3/5)