要这样说，你不要诽谤如来，如来没有这样说法，你如果修行慈心得到了解脱，你又能够更生出嗔恚的心，是不可能得到解脱的。佛说，除了嗔恚心，才能得到慈心。’。如果有比丘说，‘我修行悲心得到了解脱，也更生憎嫉心。我修行喜心得到解脱，也更生爱恼心。我修行舍得到解脱，也更生憎爱心。我修行无我行得到解脱，也更生狐疑心。我行无相心得到解脱，也更生众乱想心。’这些法也是一样无有是处，是不可以得到的。舍利弗说，如来还说六种法，是六种无上，是见无上、闻无上、利益供养无上、戒无上、恭敬无上、意念无上。如来还说六种法，是六种思念，是念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天。舍利弗说，这些是如来所说的法，我们应该共同集之，以防止争讼，使得梵行可以久立世间，对众生多有饶益，使得人和天可以得到安稳。舍利弗说，如来还说七种法，是七种非法，是众生的无信、无惭、无愧、少闻、懈怠、多忘、无智慧。如来还说过七种法，是七种正法，是众生的有信、有惭、有愧、多闻、精进、总持、多智慧。如来还有七种法，是七识住。或者有众生，有若干种身，有若干种想，他们或者是人是天，他们是初识住。或者有众生，他们有若干种身而只有一想，他们是梵音天，梵音天最初生的时候是这样的，是二识住。或者有众生，他们一身有若干种想，他们是光音天，他们是三识住。或者有众生他们一身一想，他们是遍净天，是四识住。或者有众生，他们在空处住、他们在识处住、他们在不用处住。如来还有七种法，是七种勤法，一是比丘勤于戒行，二是比丘勤灭贪欲，三是比丘勤破邪见，四是比丘勤于多闻，五是比丘勤于精进，六是比丘勤于
第二百四十四章，集经三(3/4)