，是外六入，是色入、声入、香入、味入、触入、法入。如来还说六种法，是六识身，是眼识身，是耳识身，是鼻识身，是舌识身，是身识身，是意识身。舍利弗说，如来还说六种法，是六种触身，是眼触身，是耳触身，是鼻触身，是舌触身，是身触身，是意触身。如来还说六种法，是六种受身，是眼受身，是耳受身，是鼻受身，是舌受身，是身受身，是意受身。如来还说六种法，是六种想身。是色相、声想、香想、味想、触想、法想。如来还有六种法，是六种思身，是色思、声思、香思、味思、触思、法思。如来还有六种法，是六种爱身，是色爱身，是声爱身，是香爱身，是味爱身，是触爱身，是法爱身。如来还有六种法，是六种诤本，如果比丘欢喜嗔恚不能舍嗔恚，不能够恭敬如来，也不恭敬于法，不敬众生，于戒有穿漏，染于不净，欢喜在大众中生争讼，人人所憎恶他，他扰乱净众，使得天和人不能安稳。舍利弗说，诸比丘，你们应该自己内观自己，如果你们自己也有嗔恚，就像这些扰乱大众的人，我们应该集起和合的大众，广设方便，拔出他们这个争讼的本。你们应该专念自己观自己的内身，如果你们心中的结恨已经灭，你们应该更行方便，遮止自己的嗔恨心，不要让这个嗔恚心生起。舍利弗说，诸比丘，比丘如果在痴愚不谛、悭吝嫉妒、巧伪虚妄、固执己见、谬受不能够舍，迷于邪见、于边见一样，比丘在这些地方也是一样。舍利弗说，如来还有六种法，是六种观察行，是眼察行、是耳声察行、是鼻香察行、是舌味察行、是身触察行、是意察行。舍利弗说，如来还有六种法，是六种出要法。如果比丘说‘我修行慈心，也更生嗔恚心’，其他比丘会对他说，‘你不
第二百四十四章，集经三(2/4)