净福。就像你在荆刺的薄地中种植，你一定不能获得什么福。如果你为了布施的大会，斩杀众生，挝打僮仆，布施于邪见在大众中，这些不是净福。如果你作大布施，你不要害众生，不要以杖打僮仆。你要以欢喜设会，布施清净的大众，则你会获得大的福报。就像你在良田里随时播种，你一定会获得福报。婆罗门说，迦叶，从今天以后，我一定布施众僧，不会断绝。这时候，有一个年少梵志，他叫摩头，他站在弊宿婆罗门的身后面。弊宿对他说，我今天想设布施大，你可以为我经营处分吗。少年梵志听闻弊宿婆罗门这样对他说，他即为婆罗门经营大布施护法，他说，愿使弊宿今世，后世不获得果报。这时候，弊宿婆罗门听闻这个年少梵志所说，婆罗门说，你刚才有说，愿弊宿今世，后世不能获得果报吗。少年梵志说，是的，是我说的。为什么呢，因为你今天所设的布施，粗涩弊恶，你以这个布施僧。如果你以这个布施王，王尚欠不会用手暂时取之，何况去食用。你现在所设的是不可喜乐的，怎么有后世，今世得到净的果报。王布施僧的衣服以麻布，如果用你今天布施所设给王，王尚且不能以足暂时向之，何况去著，你现在所布施，不可喜乐，那里有今世，后世的果报。这时候，婆罗门对年少梵志说，从今天以后，你以我所食，我所著衣以布施众僧。那时候年少梵志承婆罗门的旨意，以王所食，王所著衣供养众僧。那时候，婆罗门设这个净布施，婆罗门身坏命终生到下劣的天中，年少梵志经营布施，他身坏命终，生到了忉利天中。那时候弊宿婆罗门、年少梵志以及斯波醯中的婆罗门、居士，他们听闻童女迦叶所说的法，他们欢喜奉持。那个时候，佛在七叶树窑，佛和比丘众1
第二百三十九章，婆罗门信受(2/5)