说，乐涅槃和不乐世间是二，如果菩萨不乐涅槃，不厌世间，则没有了二，为什么呢，因为如果菩萨有缚，则就有解脱。如果菩萨本来没有缚，那么谁在求解脱。菩萨没有缚，没有解脱，就没有厌和乐，这个就是菩萨入不二法门。这时候，珠顶王菩萨说，正道和邪道是二，如果菩萨住正道，则不会分别是正是邪。菩萨离开这二，就是菩萨入不二法门。这时候，乐实菩萨说，实和不实是二，实际见法的菩萨尚欠看不见实，何况是非实。为什么呢，不是肉眼所见，是慧眼才能看见，而这个慧眼，无见无不见。这个就是菩萨入不二法门。就这样各各菩萨说了自己对不二法门的了解。维摩诘问文殊师利菩萨说，菩萨，什么是不二法门。文殊师利菩萨说，如果问我的意思，菩萨于一切法无言无说，无示无识，离开诸回答，就是菩萨入不二法门。于是文殊师利菩萨问维摩诘说，居士，我们等都说了，现在应该仁者你说了，这时候，维摩诘默然无语。文殊师利菩萨说，善哉，善哉，乃至没有文字语言，是真入不二法门。在中菩萨说入不二法门品的时候，有5000菩萨都入了不二法门，他们得到了无生忍的法。