这时候，长者维摩诘睡在床上,他自己在想，维摩诘想，世尊大慈悲，世尊怎么会不垂怜于我。那时候佛知道维摩诘在想什么，佛对弟子舍利弗说，舍利弗，你到维摩诘那里去，你代替我问候一下维摩诘长者的病情。舍利弗对佛说，世尊，我不能胜任这个问候维摩诘病的事情，为什么呢，因为我曾经在树林中坐禅，那时候，维摩诘看见我对我说，喂！师子座！不是这样的坐是坐禅。维摩诘对我说，坐禅是在三界中不现自己的身意，这才是坐禅，坐禅是不起灭定而现一切威仪，坐禅是不舍道法而现凡夫的事情，坐禅是心不在内，也不在外，坐禅是在诸见中心不动而修行三十七品，坐禅是不断烦恼而入涅槃。舍利弗对佛说，维摩诘对我说，如果你可以这样的去坐禅，是佛所认可的坐禅。舍利弗对佛说，世尊，我听闻他的话，默然而止，不能加以答报。所以我不能堪任这个探望维摩诘长者病的事情。这时候佛对弟子大目键连说，目犍连，你去维摩诘长者那里，代替我问询他的病情。目连对世尊说，世尊，我不能堪任这个探望维摩诘长者的事情。为什么呢，我在过去曾经一次入耶离大城，我在城巷中为诸居士在说法，那时候维摩诘看见我，他对我说，喂！大目连，你为白衣说法，不应该像你这样说法。维摩诘对我说，说法的人，应该如法而说，法无众生，离众生垢。法无有我，离我垢。法无寿命，离生死故。法无有人，前后际断故。法常寂然，灭诸相故。法离开相，无有缘故。法无名字，言语断故，法无有说，离觉观故。法无形相，入虚空故。法无戏论，毕竟空故。法无我所，离我所故。法无分别，离诸识故。法无有比，无相待故。法不属于因，不在言语故，法同法性，入
第一百八十二章，佛弟子一(1/4)