诸法故。法随于如，无所随故。法住实际，诸边不动故。法无动摇，不依六尘故。法无来去，常住不动故。法顺空，随无相，应该无作故。法离好丑，法无增损，法无生灭，法无所归，法过眼耳鼻舌身心。法无高下，法常住不动，法离一切观行。维摩诘说，喂！大目连，法相就是这样，有什么可以说，说法的人，无说无示。听法的人，无闻无德。譬如幻士，为幻人说法，你应该建立这个意思而为他人说法，应该了解众生根的利钝而为他们说法。维摩诘对我说，说法的人要善于知见，没有嗔碍，要以大悲之心，赞叹大乘，念报佛的恩，不断三宝，然后为他们说法。目连对佛说，维摩诘说这个法的时候，有八百居士发起阿耨多罗三藐三菩提的心。大目连对佛说，世尊，我没有论辩的才能，所以我不能堪任这个事情。这时候，佛对弟子迦叶说，迦叶，你替我前去探望一下维摩诘长者的病。迦叶对佛说，世尊，我不能堪任这个问询长者维摩诘病的事情。为什么呢，因为在过去，我在穷人那里化缘行乞。这时候维摩诘看见我对我说，喂！大迦叶，你有慈悲心，但是你的慈悲心不能普及一切众生，你舍离豪福的众生，你从贫穷的众生那里去化缘行乞。维摩诘对我说，迦叶，你应该心住平等的法中，应该次第行乞食化缘，你不是为了吃饭而行乞食化缘，你是为了坏和合相，而吃众生布施的饭。你不是为了接受这个饭而化缘，而是为了接受众生才接受食物。你要以空聚相，入于聚落。维摩诘对我说，我们所看见的色，我们所听闻的声音和响，我们所嗅觉到的香气和风，我们所食的一切，我们不要去分别，受和诸触也是这样，我们要像正智慧的人一样，要知道诸法如同幻相，它没有自性，没有
第一百八十二章，佛弟子一(2/4)