佛说，从初骨观，乃至得到阿耨多罗三藐三菩提，都名三昧。这个三昧有四种缘，1，从欲，2，从精进，3，从心，4，从慧。佛说，众生因为这四种缘得到无量的福，增长一切善。佛说，还有三种，1，从闻，2，从思，3，从修行。众生从这个三种法可以渐渐生出三昧。佛说，还有三个时间，生时、住时、增长时。佛说，善男子，欲界之中有三昧子，因为这个三昧子的因缘众生可以得到三菩提。这个三昧有退、住、增长。佛说，如果众生是在四禅中，性则坚固。众生从初禅到非想非非想处，上地胜下，此地如是。佛说，根本禅中则有喜乐，不是中间禅。佛说，六通也是这样，在于根本不在其他处。佛说，这个三昧名菩萨庄严。因为这个三昧，众生可以得到学道和无学道，可以得到四无量心，得到三解脱门，得到自利利他的无量神足，得到知道他人心的智慧，能够调服众生，有无量的智慧，众生的五根三昧转钝成利，他可以断一切生老病死，能够成就一切种智慧，他看见诸法的性了了分明。佛说，善男子，智慧者应该作这样的观想，一切烦恼是我的大怨家，为什么呢，因为这个烦恼可以破自己和他人，因为这个我应该修集慈悲之心，为了利益诸众生，为了得到无量纯的善法。佛说，如果有人说离开慈悲可以得到善法的，是不可能的。这样的慈悲可以断一切不善，能够令众生离苦受乐，能够坏欲界，名欲界的慈。佛说，善男子，众生如果能够修集慈悲心，这个人一定会得到无量功德。众生修行慈心的时候，如果可以先在怨中布施安乐，就是修行慈。佛说，一切众生凡是有三种情况会聚集，1，因为怨，2，因为亲，3，中。佛说，这样的三种聚集名慈悲的缘。修行慈的人
第一百六十三章，精进(3/4)