受荫护的地方，即使很少的时间，也不要去毁折枝条花叶。佛说，我涅槃以后，有的弟子会说，如果众生以异想异杀了父母，不会得到五逆罪。这样的人是无德之人。或者有人会说，众生虽然以异想杀了父母，也具足得到逆罪，这样的人是萨婆多，为什么呢，因为世间真实是可以信的，父母是真实，众生即使想不是父母，父母也是真实不能变的。众生以恶心杀了父母即得到逆杀罪。佛说，如果确实是父母，众生没有想到是父母，也没有恶心意去杀父母，父母虽然被你杀死，众生没有得到逆罪。为什么呢，佛说，众生具足四种事情得到逆罪。1，是父母，作父母想，2，恶心，3,舍弃心，4，作众生想。众生如果具足这四种事情，逆杀罪成就。如果众生没有具足这个四种事情，逆罪就没有成就。佛说，或者众生是为了怜悯父母，或者众生是为了恭敬父母，或者众生是为了受于法，或者众生是因为恐怖，或者众生为了名称，他们给父母死的工具，虽然不是自己亲手杀了父母，他们也得到逆罪。如果是被他人逼迫杀父母，他啼哭忧愁而作杀了父母，这样的罪相初、中、后轻。如果有人想杀父母，但是他误杀了他人，他没有得到逆罪。（杀罪是有的，只是没有逆罪）。众生想杀他人，误杀了父母也是这样。如果有人想杀母，但是杀了和母亲相似之人，杀好了以后想把刀藏起来，但是却杀中了母亲的身体，他也没有得到逆杀罪。因为母亲有异见，儿子有异杀，他得到的是杀人的罪，没有得到逆杀的罪。佛说，这个五逆之罪中，杀父要轻一些，杀母亲则重罪。杀阿罗汉的逆杀罪重于杀母亲的逆杀罪，出佛身血的逆罪重于杀阿罗汉的逆罪，破僧的逆罪重于出佛身血的逆罪。佛说，这个五
第一百五十九章，逆杀之罪(2/5)