恶戒在四个时间中可以舍去，1，得到二根的时候，2，舍寿命的时候，3，受善戒的时候，4，断欲结的时候，佛说，或者有人说，如同善戒可以具足，恶戒也是这样。佛说，这个说法是不对的，为什么呢，因为恶戒容易得到，众生可以因为一个因缘故，所谓立下誓言。善戒不是这样，善戒有五种方便，所谓五根，所以善戒难以得到。因为善戒难以得到，所以需要具足。佛说，或者有人说，优婆塞戒中有受持，无意义语、二舌、恶口，所以和优婆塞戒、八斋戒相比沙弥戒、比丘戒没有去具足这个戒。佛说，这个说法不对。为什么呢，佛说，我今天受持，净了口业。