者因为爱心，他们受持戒，受戒以后心生疑惑，也名污戒。佛说，善男子，如果众生不乐意久处生死轮回之中，他们深见生死轮回的过罪，他们见天人的快乐如同阿鼻地狱的苦一样。他们怜悯众生，具足正念，为了利益无量众生成就正道，为了具足无上的菩提之道，为了如法而修行，他们受持于戒，心不放逸，他们能够看见过去未来现在身口意的业，知道什么是轻，什么是重，凡是所作事情，他们先会系心，让心不要放逸。他们在作的时候，在作好以后，都可以修行不放逸。或者他们不知道而作了罪，或者他们失去念心犯了罪，或者因为他人而暂时起烦恼得到罪，或者因为小放逸得到罪，他们看见自己犯了轻的罪，他们看自己的这些罪，如同自己犯了重大的罪，他们会心生后悔和惭愧，恐怖愁恼心不快乐，他们对自己犯的罪，至心忏悔，忏悔以后心里欢喜，他们能够谨慎护持自己的戒，更不敢再犯，这个就是名净戒。佛说，善男子，有智慧的人受戒以后，应该知道自己不应该为了三种事情作恶行，1，自为，2，为世，3，为法。佛说，什么是自为，就是我自己知道这个事情是恶事，知道作恶的业会得到恶的果报，知道作善业会得到善的果报，知道所作的恶业没有虚妄，一定会得到恶的果报。知道所作的善业也没有虚妄，一定会得到善的果报。如果这样二业是没有虚妄的，我今天为什么还要自己欺诳自己，因为这个我受戒以后不应该毁犯戒律，应该至心受持戒，这个就是自为。什么是为世。佛说，有智慧的人见世间众生，有人得到了清净的天耳、天眼、以及他心通的智慧，他想，我如果作恶，这些人必定可以看见听闻知道我作的恶，如果这些人可以知道我作的恶，我又怎么
第一百五十三章，修善戒(3/4)