劳厌倦，他们乐意如法而行，不求世间的快乐。他们乐意处寂静中，出家修行于道。如果他们没有出家，虽然他们在家居住，也如同解脱之人不会去作众恶。佛说，这样的众生他们可以得到三种戒，1，戒的戒，2，定戒，3，无漏戒。佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家，佛说，出家菩萨能够如法修行不是很难，在家菩萨能够如法而行很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。善生问佛说，世尊，什么是菩萨趣向菩提，其心坚固。佛说，善男子，菩萨趣向菩提，其心坚固具足四种法，1，菩萨受大苦的时候，终不会舍离如法之行，2，菩萨要得到大自在的，常常修行忍辱。3，菩萨如果身处贫穷，也常常乐意布施，4，菩萨在盛壮之年常常乐意出家。佛说，如果菩萨具足这四种法，他趣向菩提之心能够坚固。佛说，菩萨具足这个四种法以后，他想，这是菩提道初地的根本，是戒。这个戒，也名初地，也名导地，也名平地，也名等地，也名慧地，也名悲地，也名佛迹，也名一切功德之根本，也名福田。佛说，因为这个，智慧者应该受持戒，不要毁犯戒。佛说，智慧者应该这样想，戒有二种果，1，得到诸天的快乐，2，得到菩提的快乐。智慧者应该去求菩提的快乐，不求天的快乐。佛说，众生如果受戒以后，如果所不应该作的事情故意去作，所不应该思的事情，故意去思维，懈怠懒惰乐意睡眠，念恶的觉观，作邪命的恶愿，这些事情是众生的污戒。佛说，众生受戒以后，心生后悔，求人天的福报，多诸放逸，对众生不能怜悯，也是受戒众生的污戒。佛说，如果众生畏惧贫穷，或者因为恐怖，或者因为失去财富，或者为了身命，或者为了众生的利养，或
第一百五十三章，修善戒(2/4)