出家菩萨能够教导众生净八斋戒不是很难，在家菩萨教导他人清净八斋戒很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。善生问佛说，世尊，什么人可以得到三皈依，什么人不能得到三皈依。佛说，如果有人信因，信果，信谛，信有得到的道，这样的人可以得到三皈依。如果这个人至心信不可败，他亲近三宝，接受善友的教导，这样的人可以得到三皈依。佛说，优婆塞戒也是这样。如果众生可以观优婆塞戒有无量的功德果报，能够坏自己无量的恶法。佛说，众生无边，众生所受的苦也是这样，人身难以得到，众生虽然得到了人身，但是他们的诸根难以具足，虽然众生的诸根得到具足了，但是他们对佛法难以具足信心，虽然众生对佛法能够具足信心，但是他们难以遇到善友，虽然众生遇到了自己的善友，但是他们难以自在，虽然众生能够自在，但是诸法无常。佛说，智慧者应该常常这样去思维，我今天如果造了恶业，因为这个恶业，我会获得二世身心的恶报。因为这样，身口意是我的冤家。如果身口意三恶业不会得到恶果报，现在的恶我也不应该去作。这个三恶业，现在能够使我生出弊恶的色，死后会让我生后出悔心，因为这样，我今天应该受持三皈依以及八斋戒法，远离一切不善的业。佛说，智慧者应该看见戒有二种，1，世间的戒，2，第一义戒。佛说，如果众生不是依靠三宝受戒，是世间戒。这个戒是不坚固的，就像彩色没有胶体不能坚固。（就像有人在墙上画彩色，但是其中没有参入胶水，这样色彩不能坚固）。佛说，众生应该先皈依三宝，然后受持戒。或者是终身受戒，或者是一日一夜受戒。就是所谓优婆塞戒和八斋戒法。佛说，世间戒不能破坏众生过去的诸
第一百五十一章，八戒斋品(3/4)