就会受安乐，如果众生修行邪见，就会受苦恼。众生因为修行善业得到大自在，众生得到自在以后，大众会亲近他，他应该为众生说正法，应该为众生说，自己因为自己的善业因缘，得到大自在。佛说一切众生都是因为自己修行善业的因缘，得到安乐，并不是因为什么星宿和年节。佛说，善男子，譬如阿阇世王和提婆达多，都是因为自己造恶业的因缘，堕落于大地狱，并不是星宿和年节的报。佛说，郁头蓝弗因为自己邪见的因缘，未来应该堕落大地狱中。佛说，善男子，一切善法，欲为根本。因为这个欲的因缘众生得到三菩提和解脱的果。佛说，众生入出家的法破大的恶业以及诸有的业，能够受持戒，亲近诸佛，能够一切舍，布施乞求者，能够作定性，能够坏恶的果报，灭大的恶罪，大决定的聚，使得他们离开三种障碍，能够善于修行积集坏烦恼的道。佛说，因为这个欲的因缘，众生能够受三皈依，众生因为三皈依后能够受戒。众生受持戒以后，他们的行、见、修行道胜过声闻。佛说，如果众生因为畏惧狮子、虎狼恶兽等原因皈而皈依了佛，他们尚且可以得到解脱。何况众生因为自己的善心，想求出世间的法，那里会有不能得到解脱的。佛说，阿那分告诉家人说，在胎之子，都可以受三皈依。佛说，这些胎中之子，实际没有成就三皈依。为什么呢，因为这个法一定要众生自己的口自己宣说三皈依。佛说，虽然在胎之子的这个三皈依没有成就，但是这个三皈依也能够护这个胎子。佛说，善男子，诸外道说，一切世间都是自在天所作，他们又说，在未来之世，过百劫以后有幻出现，他们所说的幻就是说佛，佛说，如果自在天可以作佛，那么佛怎么能够破众生皈依自在天的义。如
第一百五十章，礼拜三宝(3/4)