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心经的故事

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第一百四十五章,即作即受,异作异受
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。如果众生可以观照财富是无常的,观照财富是不可以长久保留而行布施,是净布施。如果众生为了破烦恼而行布施,是净布施。如果众生为了净自己心的因缘而行布施,是净布施。如果众生可以观照,是谁在布施,是谁在接受布施,布施的是什么物,为了什么要行布施,这样的布施因缘能够得到什么果报。佛说,这样的布施即十二入,接受布施的众生和布施的众生的因缘果报皆十二入。佛说,众生如果可以这样观照、修行于布施,是净布施。佛说,如果众生行布施的时候,在布施的福田能够生欢喜心。他们想,这些福田众生所求的功德,我也要像他们一样求之不息。智慧的布施者,布施给自己妻、子、眷属、仆使,对他们心生怜悯。他们布施贫穷的众生,为了坏贫穷众生的苦恼。智慧的布施者,他们不求世间的果报在行布施,为了破自己的骄慢,他们在行布施,为了柔濡自己的心,他们在行布施,为了离开诸有,他们在行布施,为了求无上的解脱,他们行布施,他们深观生死轮回的过患而行布施,他们不去看被布施众生是福田还是非福田在行布施。佛说,众生如果可以这样修行布施,观众生如同自己的子和母,众生有所求,就有所布施,就像市场的交易没有二样。
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