佛说，譬如有人卖香，他卖涂香、末香、散香、烧香。这四种香，有的人触到了他的香，有的人买了他的香，有的人在称量香。这些人闻到的香气是一样没有差别的。而这些香不会因为这些人闻了它的香气而失去自己毫分。佛说，众生修行布施之德也是这样，不管是多是少，是粗是细，是自己的随喜心，还是自己身体前往帮助布施，他们得到的福德是一样的。如果众生看见有智慧者在行布施，你看见了，听闻到了，你的心生欢喜，你的心和布施者的心是一样相等的，你们所得到的福报也一样没有差别的。佛说，善男子，如果众生自己没有财物，看见他人布施，他的心不能生欢喜，他们疑惑福田，这就是贫穷。如果众生有很多财宝，财富自在没有障碍，有良福报田在他的眼前，但是众生没有信心不能去行布施，也名贫穷。佛说，所以智慧者可以随自己的财物有多有少，凭自己的能力而行布施。佛说，除了布施，没有什么可以令众生可以得到人天快乐乃至无上快乐。佛说，所以我在经中说，智慧者如果看见有一把食物，自己吃则自己可以生存，布施给他人吃，自己则死，众生也应该先布施给他人吃。何况众生现在还有很多的财物可以作布施。佛说，智慧者应该看到财物是无常的，因为它是无常的，它在众生的无量世中坏失耗减，众生不能因为它而得到利益。但是财物虽然是无常的，众生可以用它作布施，使得自己得到无量的利益。众生为什么还要悭吝这些财物，不去修行布施呢。佛说，智慧者看见世间有持戒多闻的人，因为持戒多闻的因缘力量，他们获得了阿罗汉果。有的众生虽然得到了阿罗汉果，但是也不能遮住断除自己的等苦。就像有的阿罗汉很难得到房舍、衣服
第一百四十三章，布施的力量(1/4)