，死后又得人身，他的寿命、色力、安乐、辩才、以及信、戒、布施、多闻、智慧都会胜过他人。如果他虽然出生在恶的地方，但是不会作恶事情。在恶法生的时候，他不会去随受。他如果在恐怖的地方，不会心生恐怖。如果他因为自己的业，得到天身，他会有十种胜事情。佛说，有智慧的人，为了二种事情可以行布施，1，为了调服自己的心，2，为了坏怨嗔的心。如来也因为这样的布施，名无上尊。佛说，善男子，智慧者布施以后，不会去求被布施者的爱念之心，不会去求名称，只是为了免除众生的怖畏。智慧者布施以后，不会求有善人来见自己，来亲附自己，也不会求得到天人的果报。智慧者布施因为可以看见二种事情，1，以不坚固的财富布施，可以换取坚固的财。2，不会随顺自己悭吝之心。为什么呢，智慧者想，我的这些财物，我如果死了，它们不能随我而去，所以我应该自己亲手布施出去，我不应该因为布施而心生烦恼，我应该因为布施而心生欢喜。佛说，善男子，布施者先可以自己去试一试自己的心，以外物布施众生。如果知道自己的心已经调服，次第可以布施内物。智慧者因为这样二种布施会得到二种法，1，永远离开诸有，2，得到正解脱。佛说，善男子，就像人要远行，身体担负重物，疲劳苦极，如果可以把这些重物舍下来，就会很快乐。修行布施的人，看见来乞求的众生，舍自己的财物布施给他们，心生欢喜也是这样。佛说，善男子，智慧的布施者常常这样想，我如果想让我的财物追随我，到我的后世身，一定应该先布施众生。智慧的布施者可以深观贫穷之苦，豪贵的快乐，所以可以系心常常乐意修行布施。佛说，善男子，如果人有财物，看见有
第一百四十二章，智慧者的布施(3/4)