所以舍利弗在契经中赞叹如来具足七种胜法。佛说，如来从观不净，一直到成就阿耨多罗三藐三菩提，如来从庄严地一直到解脱地，如来都胜于声闻缘觉辟支佛等，所以说如来名无上师。（佛说的如来，不只是说释迦牟尼佛，是说所有的如来佛的胜性）。佛说，如来世尊修行空三昧、灭定三昧、四禅、慈悲、观十二因缘。如来都是为了利益众生。佛说，如来正觉所说无二，如来正觉所说没有错缪，所以名如来。佛说，就如同往昔的佛，他们从庄严地生出，一定到成就阿耨多罗三藐三菩提，所以名如来。如来获得微妙的正法，名阿罗汉。如来能够受一切人天的供养，名阿罗汉。如来觉悟了二种谛，世间谛和真谛，名三貌三佛陀。如来修行受持净戒，具足三明，所以如来名明行足。如来不会生诸有之中，所以如来名善逝。如来知道二种世界，众生世界，国土世界。所以如来名世界解。如来善知道一切方便，如来能够善于调服众生，所以如来名调御丈夫。如来能够令众生不生怖畏，如来方便教化众生离苦受乐，所以如来名天人师。如来知道一切法以及一切行，所以名佛，如来能够破四魔，所以如来名婆伽婆。佛说，再看如来的行戒定慧，如来为了利益众生，在无量无数世中对待怨亲以平等利益之心，如来已经断了一切烦恼，如来一一皆知道这一切。一切众生为了一个烦恼，在无量世中受大苦恼，如来世尊为了众生，难布施也能够去布施。难忍也能够去忍。佛说，佛有二种净，1，庄严净，2，报净。因为这样二种净的因缘力量，从初十十，到后十十，没有人天能够说出如来的过错。如来具足八万种音声，众生听闻以后不会正厌离心。因为这样的因缘，如来胜一切声闻、辟支佛等。
第一百三十七章，念如来(2/4)