了知了法相可以得到大的智慧，所以菩萨可以用世间法和出世间法自利利他，菩萨能够令自己和他人的财富和寿命得到增长。佛说，善男子，菩萨摩诃萨具足二种法，1，菩萨在一切布施的时候，不会心生后悔。2，菩萨看见众生的恶事能够堪忍。菩萨在布施的时候，看见二种田，1，福田，2，贫穷田。菩萨为了想增长福德，所以布施于贫穷，菩萨为了增长无上的妙智慧，所以布施于福田。菩萨为了报佛恩，所以布施于福田。菩萨对众生心生怜悯，所以布施贫穷田。菩萨要舍烦恼，所以布施福田。菩萨要成就功德，所以布施贫穷田。菩萨要增长一切乐的因缘，所以布施福田。菩萨要舍一切苦的因缘，所以布施贫穷田。菩萨如果布施在亲爱处，是菩萨为了报恩。菩萨如果布施在怨仇处，是菩萨为了除恶，菩萨摩诃萨看见众生来求，会把众生当自己的一子想。所以菩萨会凭自己的力量多少给予布施，这就是施波罗蜜。菩萨布施的时候，可以离开悭吝心，就是尸波罗蜜。菩萨可以忍一切来求众生的言语，就是忍波罗蜜。菩萨用自己的手亲自布施给予众生自己的物，就是菩萨的精进波罗蜜。菩萨至心系念观察解脱，就是菩萨的禅波罗蜜。菩萨不会选择分别一切怨亲之相，就是菩萨的般若波罗蜜。佛说，善男子，就像有的众生因为贪心而杀，这个一念具足十二因缘。菩萨布施也是这样，一念具足六波罗蜜，这就是菩萨的功德智慧庄严。佛说，善男子，菩萨摩诃萨造作不共法的因缘，就是福德庄严。菩萨教化众生，令众生获得三种菩提，名菩萨的智慧庄严。佛说，善男子，菩萨摩诃萨调服众生，名菩萨的智慧庄严。菩萨和众生一样受苦恼，名菩萨的福庄严。菩萨能够令众生离开恶知见
第一百三十一章，菩萨的庄严(3/4)