，然后调服于他们。菩萨不是这样，菩萨教化众生的时候，没有粗恶语，没有嗔恨语，没有绮语，菩萨只有濡语，真实之语。众生听闻以后，如同青莲花遇到月，如同赤莲花遇到日。佛说，善男子，菩萨布施的时候，财物虽然少，菩萨看见有很多众生来乞求菩萨，菩萨不会生厌心，这就是菩萨的不可思议。菩萨教化盲聋喑哑愚痴边地的众生的时候，心不生疲厌，这就是菩萨的不可思议。佛说，善男子，菩萨有四种不可思议，1，自己所爱重的东西可以布施给众生，2，菩萨具诸烦恼，但是菩萨能够忍辱恶事情。3，离坏的众生，菩萨可以令他们和合，4，众生临终见恶，菩萨会向他说法。这就是菩萨的四种不可思议。还有三种，1，菩萨呵责一切烦恼，2，菩萨处在烦恼中而不舍烦恼，3，菩萨虽然具有烦恼和烦恼的业，但是菩萨不会放逸，就是菩萨的三不可思议,。菩萨还有三个不可思议，1，菩萨一开始布施的时候，他就可以生欢喜心，2，菩萨布施的时候，只是为了他人不是为了果报，3，菩萨布施以后心生欢喜，不会生后悔心，这就是菩萨的三种不可思议。佛说，善男子，菩萨摩诃萨作这些修行的时候，自己关照自己的心，他们会想，‘我是名菩萨，还是实义菩萨。’佛说，众生如果可以作这样的事情，应该知道这个人就是义菩萨。佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家。出家菩萨作这样的事情不难，在家菩萨作这样的事情很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。善生问佛说，世尊，什么是菩提，我们怎么样得到菩提道。佛说，善男子，如果离开菩提，就没有菩提道。离开菩提道，就没有菩提。菩提之道就是菩提。菩提就是菩提之道。菩提之
第一百二十八章，坚固的菩萨心(2/4)