是菩萨的不可思议。又我在往昔修行的时候，为了正法，我在一劫的时间中，周身左右受千疮苦，那时候，我还具足一切烦恼，身体真实觉得苦。为了众生得到度脱，我令自己的心坚固不退转，这就是菩萨的不可思议。又我在往昔修行的时候，我为了一个鸽子舍弃自己的身体，那时候，我还具足烦恼，身体真实觉得苦，为了众生得到度脱，我让心坚固不生退转，这就是实义菩萨，就是菩萨的不可思议。佛说，善男子，一切恶友和诸烦恼的业，都是菩萨道庄严的伴侣。为什么呢，因为一切凡夫没有智慧正念的心，所以以烦恼作为怨敌。菩萨智慧正念具足，所以可以以烦恼作为自己的道伴。恶友和业也是这样。佛说，善男子，舍离烦恼，就不会得到受恶的身体，所以菩萨虽然现恶业，实际不是菩萨身口意的恶所作，是菩萨的誓愿力。菩萨以自己的愿力，受身兽身，是为了调服畜生。菩萨现受畜生身后，也善知道人语、法语、实际、语、不粗语、不恶语、不无义语。他的心常常怜悯只是，他修行集积慈悲，没有放逸，这就是菩萨的不可思议。