声闻渡的时候，就像兔子。缘觉渡的时候，就像马，如来渡的时候，就像香象。所以如来得名为佛。声闻缘觉虽然已经断了烦恼，但是他们没有断习气，如来能够拔一切烦恼习气的根源，所以名佛。佛说，善男子，疑有二种，1，烦恼疑，2，无记疑。二乘的人，他们断了烦恼疑，但是没有断了无记疑。如来已经断了这二种疑。所以名佛。佛说，善男子，声闻之人厌于多闻，缘觉之人厌于思维，而佛于这二方面心无厌倦，所以名佛。佛说，善男子，譬如净的物放在净的器物中，表里都净。声闻缘觉他们的智慧虽然清净，但是器物不净。如来不是，如来智慧，器物都清净，所以名佛。佛说，善男子，净有二种，1，智慧净，2，行净。声闻缘觉虽然有净的智慧，但是他们的行不净。如来世尊智慧和行都净。所以名佛。佛说，善男子，声闻、缘觉他们的行有边，如来世尊的行无边。所以名如来。佛说，善男子，如来世尊可以于一念破二种障碍，1，是智慧的障碍，2，是解脱的障碍。所以名佛。如来具足知道因，知道果的智慧，所以名佛。佛说，善男子，如来出言无二无谬，也没有虚妄。如来智慧没有障碍，如来乐说也没有障碍。如来具足知道因的智慧，知道时间的智慧，知道相的智慧。如来没有藏覆智慧，如来也不守护智慧，没有人可以说得出如来的过咎。如来知道一切众生的烦恼，知道众生烦恼起结的因缘，知道众生烦恼灭结的因缘。世间八法不能污染如来。如来有大怜悯救拔众生苦恼的心，如来具足十力、四无所畏、大悲三念，如来身心二种力都是具足圆满。为什么说如来身力具足。佛说，善男子，在三十三天有一个大城（忉利天），城市的名字叫善见，这个城市纵广满
第一百二十四章，菩提品(2/5)