供养下方，则可以增长他的寿命和财富。上方是般若波罗蜜，（智慧波罗蜜），上方即是无上，因为无上，如果众生供养，则可以增长他的寿命和财富。佛说，善男子，这个六方属于众生的心，这个六方不是如外道所说的那个六方。佛说，这样的六方谁能够供养，只有菩萨才能供养。善生问佛说，世尊，什么是菩萨。（菩萨有发菩萨心的菩萨，有行菩萨道的菩萨，有入菩萨地的真菩萨）。佛说，众生得到菩提名菩萨。有菩提性的众生名菩萨。（发菩提心的人）。善生又问佛说，世尊，如果说众生得菩提名菩萨，但是如果众生不能供养六方，又怎么样得名菩萨。如果以有菩提性名菩萨，谁有这样的性，有这样性的众生则可以供养六方，如果没有这样性则不能供养六方，所以世尊不应该说，这个六方属于众生心。佛说，善男子，不是得到菩提是菩萨，为什么呢，因为得到菩提者名之为佛，未得菩提名之为菩萨。也不是性故名菩萨。佛说，善男子，一切众生无菩提性，如同一切众生没有天人的性、没有虎狼狮子狗犬的性。众生在现在世中，如果可以和合众善的因缘，他们就可以得到天人的身。菩萨也是这样，众生因为和合众善的因缘，所以会发出菩提心，所以名菩萨。如果有人说一切众生有菩提性，这个义是不对的。为什么呢，如果众生有这个性，就不应该因为众生修行善的因缘，供养六方得到。善男子，如果众生有菩提的性，则就不会有初始的菩提心和退转的菩提心。众生以无量的善业因缘，所以发起自己的菩提心，这个名菩萨性。佛对善生说，善男子，有些众生受持修行外道，但是他不欢喜外道典集的颠倒说，所以他发起了自己的菩提心。或者有的众生住寂静处，因为他自己
第一百二十章，礼敬六方(2/4)