尽行空，已经灭了生灭。他于寂灭中精妙没有圆明。如果他于所归，以为是自体，觉得尽虚空界十二类众生内，所有众生都是我身中一类流出。以此生出胜解，这个人则断了能非能执。摩醯首罗现出无边身，他成为了他的伴侣。迷失了佛的菩提。亡失了真知见，这是第二种，他们立能以为是心，成就能的事果，违远了圆通，背离了涅槃城，生出大慢的天，他们的我遍圆种入了邪道的种子。佛说，又有一种善男子，他们穷尽行空，他们已经灭了生灭，他们于寂灭的精妙没有圆明。他们如果于所归处，自己疑惑自己的身心从彼流出。觉得十方虚空都是它生出，他们即于所流处，作真常身的理解，没有生灭的解脱。他们在这种生灭中，早早计度常住。他们即迷惑了不生，也迷惑了生灭。他们安住在这里沉迷，生出胜解，这些人则堕落常非常执，成为了自在天的伴侣，迷惑了佛的菩提性，亡失了正知见，这就是第三，他们立因依靠心，成就妄的计果报，他们违逆远离了涅槃城，生入倒的圆种性中。