论。佛说，又有一种善男子，他们在三摩地中，他们坚凝正心，魔不能得到方便。他们穷尽众生生的类本，看见他们的幽清，常扰动圆。如果他们于自己和他人中生起计度，这些人会坠落四种颠倒。一种，这个人看见妙明心遍十方界，澄然以为究竟神我，从这个想我遍十方地，凝明不动，他想，一切众生在我心中自生自死，而我的心性是常，那些生灭者是真的无常性。第二种，这个人不观自己的心，他遍观十方恒河沙数量的国土，他看见劫可以坏的地方，他说这些是究竟无常的种性，劫不坏的地方，他说是究竟的常。第三种，这个人另外观我心，看见精细微密，就如同微尘，流转在十方，精明的性没有移改，能够令此身即生即灭，他觉得那个不坏的性就是常。一切生死从我流出，这个是无常。第四种，这个人知道想阴尽，看见行阴在流，行阴常流，他觉得这个就是常，色受想等今天已经灭尽，所以他觉得这个是无常，他计度一分无常一分常，所以堕落外道，迷惑了菩提，这就是第三种外道，他们立一分常论。佛说，又在三摩地中，又有一种善男子，他们坚凝正心，魔不能得到方便。他们穷尽众生类的根本，观众生的幽清，常扰动元。他们于这种分位中，生出计度，这个人坠落四有边的论。第一种，这个人心计度生元，看见生元流用不息。这些人如果计度过未者，名为有边。他们计度相续的心，名为无边。第二种，这个人可以看八万劫，能够看见八万劫的众生，八万劫前，寂静他不能听闻，这个名有边。有众生处名有边。第三种，这个人计度我是遍知，得到了无边的性，彼一切众生都可以现在我的知见中，我曾经不知道彼之知性，名比不得无边之心，都是有边性。第四种，这
第一百十一章，三摩地中的外道一(3/5)