律仪中爱乐随顺，这样的人应时能够行梵德，这样的人名梵辅天。如果众生身心妙圆，威仪不缺，他们可以清净禁戒，加上自己的明悟，这样的人可以统领梵众，名为大梵王。佛说，阿难，这样的三种胜流的众生，一切苦恼不能逼迫他们，虽然他们还不是正修行真的三摩地，但是在他们的清净心中，诸漏已经不动，这就是初禅。佛说，阿难，梵天统摄梵众，圆满梵行，他们可以澄心不动，寂湛的身心让他们生出光明，这样一类众生名少光天。少光天的众生，光光相然，光明照耀没有尽头，光明映彻十方界，十方界遍成琉璃，这样一类众生名无量光天。众生的无量光明吸持圆光，成就他们的教体，使得他们发化清净，应用无尽，像这样一类众生，名光音天。佛说，阿难，这三胜流的众生，一切忧悬不能逼迫他们，他们虽然不是正修真的三摩地，他们清净的心中，粗漏已经降伏，这时候名二禅。佛说，阿难，如是天人，他们的圆光成音，他们披音露妙，发明成就精行。他们通达寂净灭一切乐，这样一类众生名少净天。众生净空现前，净空引发没有边际，使得他们身和心都很轻安，成就了他们寂灭的快乐，这样一类众生名无量净天。众生身心和世界一切圆净，他们净德成就，胜托现前，他们回寂灭乐，这样一类众生，名遍净天。佛说，阿难，这三种胜流具足大的随顺，他们身心安慰，得到无量的快乐。他们虽然也是没有正得真的三摩地，他们安慰的心中，好像必定具足，这时候名三禅。佛说，阿难。如果天人不逼迫自己的身心，他们苦的因缘已经尽。但是他们的快乐也不是常住，这种天身久了也必定坏生，到时候苦乐二心同时顿舍，这时他们粗重的相已经灭，他们净福的性生了出
第一百零六章，天道众生因缘(2/4)