丘的名字，他失去沙弥的次第，得到比丘的次第，他的戒是始终常在的。佛说，比如树叶，春夏则青，秋天则黄，冬天则白，树叶随时间的不同，树叶也不同，但是它始终是树叶。戒也是这样。戒是常，随时间有不同。佛说，又譬如乳、酪、酥、醍醐，他们是时间不一样的差别，虽然随时间变异有不同，但是他们始终是一种东西，戒也是这样。虽然优婆塞，沙弥，比丘三个时间不同，但是戒没有不同。优波离问佛说，众生受优婆塞戒，但是他的能力不能受持五戒，如果他只想受持一戒二戒，乃至三戒或者四戒，这个戒可以受持吗。佛说，不能得到戒。优波离问佛说，如果说不能得戒，但是有佛经说，少分优婆塞，多分优婆塞，满分优婆塞，这个意思是什么。佛说，佛经所以这样说，只是说明受持戒的功德多少，但是没有说可以这样受持戒。优波离问佛说，如果众生受持一日，二日乃至十日五戒，得到这个戒吗。佛说，不能得到。佛说，佛本制定戒，各各都有限济。众生要受持五戒，必须要尽形寿。众生如果要受持八斋戒，必须一日一夜，所以众生受持一日，二日乃至十日的五戒，不能得到色戒。说四羯磨，戒有上中下，五戒是下品戒，十戒是中品戒，具足戒是上品戒。如果众生受持五戒，也有三品，微品心受戒，得到微品戒。中品心受戒，得到中品戒，上品心受戒，得到上品戒。十戒和具足戒也各各有三品，和五戒一样。优波离问，如果众生以微品心受戒，受戒以后用上中品的心受持这个戒，先前得到的这个微品五戒，会不会更加增胜。佛说，如果众生可以在五戒以外，能够修行非时不食，就可以增上五戒。如果众生先得到五戒，得到微品五戒，以中上品的修行心受持具足
第七十二章，受戒(3/5)