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阳光下的德意志

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第二百零一章 圣诞 七
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普鲁士的新教徒们,对历史上的胡格诺战争中新教徒的惨状记忆犹新。

    普鲁士要想实现大德意志的梦想,就必须在一个民族的内部解决可能的潜在宗教冲突。

    否则,那怕是同一个民族,也会因为宗教杀的血流成河。

    任何一个多元化的现代强国,即使再强调国家归于世俗,宗教归于个人信仰,依然都是建立在一个主体民族和主要信仰之上,美国、英国这些世界的霸主是以wasp(白人-盎格鲁萨克逊-新教)为主,至于法国、俄罗斯和日本这些历史上争霸者,也无不如此。

    德国的世界之路需要多元化,但这个多元化在乔伊看来,必须是以信奉新教的普鲁士人为主体下的多元化,或者说是,用德意志意义上的wasp来统治德意志帝国。

    强化新教力量的办法,难道是再来一次宗教战争,消灭信奉天主教的德国人?

    最蠢、最蠢的德国人,想都不会想这个选项。

    又或者,通过人口的自然增长超过天主教徒?

    新教徒允许堕胎,而天主教徒不允许堕胎,同等社会条件下,由于这项宗教法典的存在,注定让这个想法变得很难。

    再或,强迫改变宗教信仰?

    这无疑是人为的在破坏现有德意志帝国的团结,强迫南方邦国,尤其是巴伐利亚与柏林对立,德国不可能因为宗教信仰不同,来一场德国式的南北战争。

    最重要的一点,乔伊前世历史上的1880-1890年,创纪录的有134万德国人移民美洲,尤其是美国,这时候是想尽一切办法留住每一个德国人时刻,而不是想着搞什么种族或者宗教歧

第二百零一章 圣诞 七(4/11)
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