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阳光下的德意志

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第二百零一章 圣诞 七
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了吗?这在乔伊心中并不重要。

    那些安拉胡的子民,乔伊丝毫不感兴趣。

    这是个弱肉强食,信奉丛林法则年代,只有德意志民族能团结最多的有共同信仰者,帝国才能从容面对腥风恶雨。

    信仰终究要比利益,更能团结真正的人心,一个国家若是因利聚,也必将因利散。

    而团结犹太人,从更加长远的目的来看,就是为大德意志的统一过程去考虑,考虑这个统一过程中所面临的宗教与民族冲突。

    无论是科技强国、经济强国,还是军事强国,它们的本质还是在于人的力量,那怕是十九世纪强国所需要的工业资源、原料地与贸易规则也需要人来掌握,从低端的殖民控制,到二十一世纪高端的文化与经济控制,无一不需要高素质的人口来实现。

    自古以来,增加人口的办法,无非是本民族的自我繁衍,或者引进高素质的外来人口两个途径。

    自我繁衍的增长模式实在太过缓慢,只有在现代医学与现代粮食生产,这两项科技的加持下,近代人口才有了较快增长,而且还是对农业国作用明显,而对工业国长期效果一般。

    增加德国的人口数,又不能不考虑普鲁士的立场,或者说必须要考虑普鲁士在德意志中所处的地位,从普鲁士的角度出发,信奉新教的威廉一世与俾斯麦大人所代表的普鲁士贵族们是坚持小德意志的思想。

    普鲁士反对信奉天主教奥地利提出的大德意志思想的原因,从跟本上讲,就是担心天主教的德意志人损害信奉新教的德意志人的利益。基督教内部天主教对新教的宗教迫害,丝毫不比天主教对犹太教的迫害差到那里去,

第二百零一章 圣诞 七(3/11)
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