罪人非不歌也”之场景心态吧。所以说，虽然算不上特别流行的古典成语“溺者妄笑”“胥靡狂歌”或“狱卒狂歌”，也确实事出有因啊。
何为隐呢？隐的本字应为“讔”，意指藏匿不说，或隐匿本意，而用比喻来指事。
《左传?宣公十二年》记载，公元前597年冬天，楚国围攻萧国，即将攻克城池之前。因为萧国大夫还无社，与楚国大夫申叔展本是世交好友，此时也被围困在城内。于是，还无社便登上城楼，让城下士兵喊来申书展。随后，两人有这样一段对话：
申叔展问：“有麦麹乎？”（还有酒曲吗？）
还无社答：“无”（没有啊！）
城下的又问“有山鞠穷乎？”（山川穹有吗？）
城上的回答：“无”（也没有啊！）
城下再问：“河鱼腹疾奈何？”（腹部胀得像鱼肚子一样怎么办啊？）
城上又答：“目于眢井而拯之。”（坐在枯井里等着就好了。）
对话到此，申书展特别追加了一句：“若为茅絰，哭井则己。”（是不是在井边栓上白绳子，听到有人哭声就好了吧。）于是，楚军攻克萧城后，申书展站在留有白绳子的井旁一边哭，另一边还无社便得救了。
另据《左传?哀公十三年》记载，大约公元前482年，因秋冬蝗虫成灾，吴国的申叔仪到鲁国公孙有山的家里借粮食，两人有过这样一段对话：
申叔仪说：“佩玉忌兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”（别人佩玉叮当响，我的身上空荡荡；别人美酒闪碧波，我和衣不遮身的老人一旁望。）
正文 第十五章 谐与隐的价值(7/11)