，待桓公出，扣牛角而唱此歌，感叹贤才在卫不得明主，在齐又不遇明主，后人遂用作寒士自求用世的典故。
阎行自然想要做戏志才的明主，可惜戏志才却不唱这首后半部分，自顾自硬抱着刘乔的头痛苦，而刘乔被他抱着哭了一会，好像整个人也被戏志才的怀才不遇的悲怆情绪所感染一样，两个又哭又唱，又应和唱了一首诗歌。
戏志才唱道：
“河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒依门边。”
刘乔和道：
“势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！”
这诗歌出自本朝灵帝年间的汉阳名士赵懿的，赵懿虽然才学辞赋过人，也有了河南尹羊陟与司徒袁滂的引荐，但最终因为朝堂险恶，还是拒绝出仕，终老于家。而他这篇可是说是道尽了当下朝廷的黑暗，权贵之家请托垄断，寒门士子走投无路的愤慨之情。
阎行对于同州名士的，自然也知晓一些，他看到戏志才和刘乔两个人，互相拥抱着，边唱边哭，戏志才情到深处，酒水、鼻涕、眼泪流得满身都是，刘乔被他强抱着，也只能够一同辛酸，也大声哭出声来，只是他的哭声，就终究有些勉强。
阎行听着戏志才的歌声，感受着戏志才的这位酒徒狂生怀才不遇的心酸心境，说起来，他自从随军起事以来，又何尝不是屡屡遭受挫折，饱受权势者的白眼和嘲笑，他胸中的块垒无从倾诉，不同常人的壮志豪情，又该向何处发泄呢？
只
61、诗歌相和(8/9)