减”的过程，有的时候，他们自己或许都没有意识到自己的所作所为有多大的意义。
而在人类社会发展的早期阶段，人们尚未掌握主动探索科技的能力，亦无此普遍意识，更无丰富的政治改革的经验，也无有效将新的领土在短时间之内完成开发的技术手段，所以除了日积月累而发生的文明阶段的根本转变——譬如石器时代向青铜时代、青铜时代向铁器时代的大变革——“熵减”主要来自残酷的战争。战争让耗用大量资源的人口部分消失，让原本控制资源的阶级大量减少，自然就造成了“熵减”。
不过，单纯地人口减少并不只是带来“熵减”，毕竟自然界的资源再丰富，不经过人的劳动进行开采和加工，就无法成为人类文明可以使用的资源。人口的减少，在一定的程度上是“熵减”，但一旦人口过度减少，影响了基本的自然资源的开发和利用，那就是“熵增”了。
当然，文明和社会的发展、变动是个极为复杂的过程，并不仅仅受到自身资源因素的影响，故而“熵理论”不可能解释所有文明的兴衰，但即便如此，也堪堪可作为统治者的借鉴。
对应到具体的地域和时间，古代中国无疑是个非常典型的例子。远的不说，秦朝刑法峻急，聚敛极重，加上六国余党未清，所以短短十四年便覆亡。之后秦末大乱，不但秦朝的贵族被打倒，倒秦最卖力的六国旧贵族也先后倒下，社会资源有了一次大规模的再分配，所以前汉得以延续二百年。而随着前汉军功贵族、外戚、勋贵的聚敛，社会资源的“熵增”达到一定阶段，文明系统再次启动了“熵减”的程序，这就是前汉之末的战乱。
天命之子世祖光武皇帝
第八章 文明的“熵”(2/6)