的贪图安逸享乐。要容得下批评意见，要为万民的事尽心尽力，方能长治久安……
苇杭一口气把《无逸》讲了个清楚明白，萧先生听得颔首微笑。
“爹，这篇训示杭儿全都熟记于胸了，今后会时时警戒自己。“
萧先生伸手拍了拍杭儿的肩，因为激动，手有些颤抖，声音也有些大：“杭儿，爹对你放心，也为你高兴！“
他清矍的脸上满是兴奋之色，这么多年的努力终是有了好的成效，没有不辜负那么多人的付出啊！
接下来，他开始讲《君》。
召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君》。
念完这句，萧先生停顿下来，对苇杭解释：为召公之名，周公称其为君，是对他的尊称。
苇杭点头表示明白，萧先生继续往下念：
……
公曰：“君！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。……”
公曰：“君！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”
……
通篇念完，萧先生引经据典，开始讲解。他指出此篇经文全部都是周公的话，未见召公回复只言片字，所以可能是周公和召公谈话内容，但仅记录了周公所言，抑或是周公写给召公的一封书信。
整篇内容涵盖了几层意思：一是周公对周王朝取代商
第138章 尚书(3/4)