马，一行人缓缓往城西而去。
今日是冬至的前一日，对赵皓等人说，是个不平凡的大日子。
方腊等叛军首领，今日问斩！
一行人在快马加鞭，很快便到了城西的泰安楼，那里早已有预定好子。赵皓和方百花一间子，赵伝和几个家奴一间。
两间都是临街的顶层的子，倚着窗往外看，正可清清楚楚的见那行刑的法场。
斩首是古代执行死刑的手段之一，就是杀头。所谓枭首或弃市其实也都是斩首，只不过枭首指斩首后把人头悬挂在高竿上示众，弃市指将囚犯在闹市处死。从秦时起斩首正式列入法典。隋代以后直至明、清的死刑执行方式主要是斩首，它的处罚程度比凌迟轻，而比绞刑重。
西汉中期董仲舒认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑，即“秋后问斩”之说，一般在秋天霜降以后、冬至以前执行。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
当天行刑时间一般都选在白天，即便是夜间，也要等到天亮以后再动手。唐宋多在下午日昳之后行刑，即《唐六朝?刑部》中“日未后乃行刑”一说。日昳之时是古代12时辰中的未时，对应现代24时制为13时至15时，“未后”在冬天讲，太阳开始落山已近黄昏。选择这个时辰应是替死者考虑，方便死刑犯“托生”。
整条大街上，两边都是看热闹的百姓，京城的百姓们，生在天子脚下，虽然未必个个都富有，但是三餐饭还是不愁的，那远在江南的方腊起义，对于他们说隔得太远
第140章 秋后问斩(2/6)