没有直接说出‘邪王’，而是结合她们的探查历程，慢慢向庄有为道来。
“在很多记载中，秦兵马俑都是作为陪葬品存在……”
远古时期，在原始公社制开始瓦解，到奴隶制建立期间，盛行一种残酷而野蛮的丧葬制度，被称之为：人殉。
在人殉制度下，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。
人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。
后来的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。
“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。
秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。
“我们结合各种资料探查，秦兵马俑并不是单纯的陪葬品，而是作为镇压魔怪的大阵根基。”
“原本我们认为，邪王或许是一直求长生的秦皇，谋划着想要复活的手段。”
“但通过鬼谷传人手中，那一卷先秦密卷的记载，在秦皇建立强秦之后，不知从何出现一尊大魔王，秦皇带领各方高手斩魔，但那魔王根本杀不死，付出惨重的代价后，才将那魔王镇压起来。”
“镇压魔王后，秦皇下令建立五方乾坤大阵，将魔王永世镇压！”
“五方乾坤大阵，原本可采天地之力维持运转，但那魔王不属于人族，或许会吸纳天地之力变强，有方士建议秦皇用人族气运为
第297章 初现端倪(3/4)