自己说了：“这个书上也写得明白，是宇宙混沌、开天辟地时的一块仙石，内育仙胞。”
刘言顺口笑道：“我还以为是女娲补天剩下的。”
司马昭昭不满他打岔：“女娲补天剩下的那是贾宝玉！”
刘言开玩笑掩饰自己的无知：“两人差点双胞胎。”
司马昭昭不理他的胡扯，笑得越来越别有意涵：“那也就是说孙悟空是开天避地的那一刻，天地孕育出来的胞胎，这样的情形有个现成的词可以概括，那就是天之子！”
刘言一愣，天之子，天子？
“为什么孙悟空一出生就惊动了玉帝？因为他才是真正的万界天子！为什么玉帝老儿面对他的问题时那么怂，因为他一直试图安抚孙悟空！”
刘言终于听明白了，孙悟空不停地寻衅滋事，一而再地造反，永不满足，甚至赤裸裸声称要夺权，让玉帝老儿下台，可不是因为有什么革命的反抗精神，只因他知道自己才是天授正主！
这实际是皇权之争，玉皇大帝才是野生的，他才是靠着无尽岁月的个人奋斗登上天极之位的，怎么可能让位给蹦出来没几天的猴子。
司马昭昭应该是影射帝国，应该涉及很深的内幕，他不能明说。
就像《西游记》，写的未必是什么取经故事，只是大家一直没怎么看懂。
难道帝国所在的中央宇宙，原本也有这么一号与天地同生的家伙？
这种故事未免过于老套，现在已经是老生常谈，这种小说每天诞生好几本。
不过几百年前的《西游记》这么写是非常超前的，思考了创世本身是否隐含权力。
第八十章 领悟力(5/6)