以后的儒教继承了周以前的华夏信仰传统。儒教中的五方天帝：
东郊青帝配帝：伏羲从祀官：句芒从祀星：岁星另有从祀：三辰、东方七宿
南郊赤帝配帝：神农从祀官：祝融从祀星：荧惑另有从祀：三辰、南方七宿
中郊黄帝配帝：轩辕从祀官：后土从祀星：镇星无从祀
西郊白帝配帝：少昊从祀官：蓐收从祀星：太白另有从祀：三辰、西方七宿
北郊黑帝配帝：颛顼从祀官：玄冥从祀星：辰星另有从祀：三辰、北方七宿
之所以引用这个版本，一方面是这个说法已经在当前时代有一定的群众基础，另一方面也是为了配合冉闵的劫运说之中其他的说法。
所谓的炎汉出自赤帝一脉赤帝子刘邦。
南郊赤帝配帝：神农从祀官：祝融从祀星：荧惑另有从祀：三辰、南方七宿
冉闵的劫运说里面就提到了祝融和荧惑的存在，虽然不知道是不是内部已经商量好的，但这个说法却是实实在在确定下来了。
祝融这个东西说法可就多了，官名，氏族名，人名等等不一而足。
各位大儒给出的解释则是以官名为主，这里的祝融火正官并不是单单的一个人担任的官位，而是历代担任过这个官职的各种神祗并列存在。
祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶
第293章 各家解说(2/5)