，湘君，湘夫人这些？”鲍鸿疑惑道，“这些我的确在其他神话典籍记载中也多多少少看到过描述，不过都是那个什么《九歌》歌颂的人物？而且除此之外还有另外三个又是什么鬼？”
“此外还有东君、河伯以及山鬼！”系统笑道，“估计这三个名号不适合动画里面引用，毕竟不够威风吧！”
《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
其中《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁“，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
至于《礼魂》，一礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。另一礼魂为对英雄祖先的祭祀，不属于九歌之列。
所以去掉这两篇，正好就九篇对应九个神祗。
东皇太一是中国古代的最早出现在文献记载中的天帝，出自屈原《九歌》中的“东皇太一“篇。
东皇太一是《九
第246章 九歌人物(5/7)