为中国为赤县神州，内有九州，外则为“大九州“之一；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为“五德终始“，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施“，赞成儒家仁义学。同时强调“因阴阳之大顺“，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
阴阳家是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。主要代表人物有战国末齐国的邹衍。
汉初阴阳家还存在，汉武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。
那么到了这个时候，基本上就没什么人能归为阴阳家这个类别里面了。
就像与之相关的很多名人，其实划分归属的时候更多的会被拉到儒家、道家之中，这也是必然的事实。
姜子牙不用多，百家祖师，你丫的阴阳家根本没实力出来抢人，就连儒道兵等大教都没能把这位成纯粹他们家的人。
周文王，扯八卦的话算得上阴阳家的人，不过周易貌似还是四书五经之一，乃是儒家著名的圣王之一。
董仲舒，创立了著名的“天人感应”学，其学主要有两个要点：
祥瑞、灾异
董仲舒认为，天下有祥瑞的现象出现时，是因为君主有德，人心向善，而感动了天地；天有不详之兆时，例如大的自然灾害生，必是人们做了对不起上天的行为，上天会以灾害的形式，来警告人们，要人们赶快自醒。
第246章 九歌人物(2/7)