师父果有些滴㳠。一行我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
不为外物所迷惑，直指根本的长生，虽然‘长生’这个东西是修道之人所追求的极致，但是实际上，直指‘长生’的终究不可捉摸，反而是那些所谓的三百六十傍门，傍门皆有正果为人所追求。
当然，或许在作者看来猴子是赤子之心，不为外物迷惑，却也明了坚定不悔的求道之心的作用。
就像后来师徒去西天取经，也是经历了一番‘四圣试禅心’的考验，若是在这个过程中道心不够坚定，那么所谓的取经可能还没开始就已经夭折了，就像猴子如果被菩提祖师的某一道旁门吸引，那么整个西游故事也就不复存在了。
也就像张良一样，被黄石公所激，不能保持恭谨的态度，那么也就没有一代智者运筹帷幄，决胜千里的风采了。
“有完没完，后悔等以后慢慢后悔去，咱们先把正事忙完好吧！”系统开口道。
“给个机会呗
第275章 自创武将？？？(4/7)