然说关中父老没有这么决绝，但是要说还想从他们那里抽调个几十万大军，那也就是妄想了。
所以说，后来这个事情就是要打感情牌、精神信仰牌。
讲道理，以利合比较适合的就是物质条件比较适中的时候，条件艰苦的时候，需要有一个精神追求，当然，你要说画饼望梅止渴也不是不行，但是望梅止渴终究还是需要有精神信仰垫底才靠得住的，不然前期都撑不过去。
而到了后期，开始阔绰了，同样也需要上大义，什么世家、豪强之类的为啥会成为帝国发展的桎梏？归根究底就是因为人家自己也发展起来了，说好以利合，人家和国家之间的利益都冲突了，还怎么以利合？这个时候要么开撕，要么大家有共同的信念，一起来做大做强。
本质上就和所谓的共产按需分配一样，为啥会说王莽是穿越党，因为人家用了共产那一套？事实上在物质条件艰苦的情况下（原始社会），你不搞共产，还在折腾私产的话，那就是大家都饿死。至于传说中的高级阶段，要么就是啥都不缺，要么就是孔子口中的大家都是道德圣人，才有那种情况出现。
然而问题是，正好在春秋战国那个阶段，正好是当时半奴隶制向着封建制度转化的阶段，精神上面还是有很大的支持的，毕竟二十级军功也是爵位的体现，相对来说就是又有你说的爵位，顺带还有利益，何乐而不为。
这么一来，比起你单纯靠义气，勇爵名誉之类的就要靠谱的多了。
更何况，既然你收饷钱了，那自然是要一切行动听指挥的，这样一来，就连行令禁止都可以推行了，而不像勇爵一样，那玩意就和供奉一样，全看你的心
第257章 义利驱使(2/4)