家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着中**事术数史进入了新阶段。
扯卜筮、风角、择吉、图谶之类的事情，就算是不说其中的科学原理，士气理论之类的东西，单纯的鬼神之类也是大盛其行。
就像前面一直说的谶纬之说，就是典型的兵阴阳一脉的事情，更不用说再遥远的时期，巫师之类的完全是堪比部落酋长的地位。
就连董肥肥那群野蛮人也是这逃不了这一出。
李傕性喜鬼怪左道之术，常有道人女巫歌讴击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具无所不为。
再说兵技巧家，班固对兵技巧学的基本内容作了如下概括:“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。“
说白了，就是硬件上面的培养。一是对作为战争主体性因素的人的培养，二是对战争中器物因素的研究。
人的培养自然不用多说，前面说过一次古代各种技艺运动项目之类的玩意，或者说统称为武艺。
这一点，也就是一直以来说的正规军和义军的差距所在。当然，后面要说的装备也是一个原因。
至于鲍鸿这里那就更不要多说，那么多武术家安排在军中给将士们提升个人的能力，可以说是当代比较靠谱的做法了。当然，兵员方面就不用多说了，相对来说各地的土著等比较变态，鲍鸿这边的羌胡附庸也算是其中比较凶猛的了。
战争兵器的研究则不要多说了，到了今时今日，战争的胜负可以说一大半就是战争兵器的先进程度决定的了。
在这一点上，除非墨子开什么黑科技，不然的话，鲍鸿自己敢保证，不说能够
第154章 全才与分工(2/4)