受教育，这样才能纠正他们的本‘性’恶念，引导他们向善。
‘性’无善无不善也是一样，就因为他们出生是没属‘性’的，所以好的引导才能带来好的效果。
相对来说，荀子、孟子因为是极端的辩题，所以他们通过这个辩题说出来的话就更有惊悚的说服力了。
人‘性’本善，要是不普及教育，导致他们变坏了，那就是你们的过错。所以，教育是需要普及的。
人‘性’本恶，所以必须要教导他们向善。否则他们本‘性’爆，那就坏了。所以，教育是有绝对的必要‘性’的。
从这样的说明之中，不难现，荀子的开口说人‘性’本恶虽然惊悚，其实阐述道理之后，却是能够非常明确的表达出教育的必要‘性’这个最终目的的。可以说是非常容易就让人接受他这个观点。8