但对于他们只在乎理工科，只在乎完全的实用主义，李老头却很不认同。
他就是搞文化的，是教人文学科的，无论是艺术还是哲学都有涉猎。
在李老头这类大学者看来，文化不仅能提升人类的物质生活和精神生活，同样也能促进社会进步。
完全的实用主义是缺乏创造力的，哪怕是数学，物理等也需要创造力的，而创造力很大一部分就取决于人文学科，也就是精神文化。
人一旦失去了精神文化，那生活将会是枯燥的，会麻木不仁，形同行尸走肉一般，也就失去了对与错的正确判断....
这是非常危险的，后果也是极为严重的，会引起社会的动荡，最终造成人类文明的崩塌。
.....
“中篇难道是写面对灾难时人性的变化嘛！看这段的描述就是这个意思啊！”
“在逃逸时代，死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切，太阳灾变带来的恐惧从本质上改变了人类的心理状态和精神生活，大家所想的都是活下去，这是人类的本能....”
“开篇的背景很宏大没有问题，中篇故事架构的和剧情的发展也很合理....可这样写很危险啊！你一个不到20岁的年轻人，妄谈人性...哪里来的这么大的底气啊！”
李老头的眉头紧紧皱起，心是越来越担心。
人性是复杂的，没有人敢说自己能完全诠释人性，就是陈天弘当初见到的朱彦霖也不敢说。
要知道朱彦霖可是位现代文豪，他的著作《人性与人心》曾获得过国际最高文学奖。
不过，李老头是不知道陈
第二百一十章 中篇写的是人性？(8/11)